EN FR

Sourate 098

Al-Bayyina

البينة

8 versets · Médinoise

Observations structurelles
  • La preuve attendue reçoit une définition concrète : messager venant d’Allah, récitation, feuillets purifiés et écrits droits (1–3).
  • Taʾtiyahum puis jāʾathum font passer de la venue attendue à la venue accomplie. Le premier wa-mā… illā situe la division après la preuve (1, 4).
  • Le second wa-mā… illā rappelle l’adoration sincère, l’orientation vers Allah seul, la prière et la zakāt. Qayyimah rejoint yuqīmū et dīn al-qayyimah (3–5).
  • Le groupe qualifié de mécréant à l’ouverture revient dans l’issue du Feu. Deux ulāʾika hum opposent sharr et khayr al-bariyyah, puis deux demeures durables se répondent (1, 6–8).
  • La récompense auprès du Seigneur déploie jardins, rivières, durée et agrément réciproque. Li-man khashiya rabbah ramène le portrait collectif à la responsabilité personnelle (8).
Lire l'enseignement

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ

2

رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً

3

فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ

4

وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ

5

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

6

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

7

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

8

جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ