Sourate 111
Al-Masad
المسد
5 versets · Mecquoise
Observations structurelles
- Tabbat puis wa-tabb reprennent la même racine : les mains sont nommées, puis le jugement atteint Abū Lahab lui-même (1).
- Le premier mā nie le secours des biens ; le second introduit ce qui a été acquis. Māluhu et mā kasab sont unis dans l’impuissance devant le jugement (2).
- Lahab passe de la désignation de l’homme à celle du feu. Les formes passées du jugement précèdent sa-yaṣlā, annonce du châtiment futur (1, 3).
- L’épouse entre par wa-mraʾatuhu et se trouve qualifiée de ḥammālata l-ḥaṭab. Le bois suit le feu dans deux versets voisins (3–4).
- Fī jīdihā antépose le cou, puis la corde et sa matière sont nommées. Le passage va des mains d’Abū Lahab au cou de son épouse, deux personnes distinctes (1, 5).