Sourate 108
Al-Kawthar
الكوثر
3 versets · Mecquoise
Observations structurelles
- Innā aʿṭaynāka affirme le don accordé au Prophète. Al-Kawthar désigne le bien abondant, comprenant le fleuve du Paradis (1).
- Fā relie la prière au don annoncé. Li-rabbika oriente l’adoration vers le Seigneur avant la mention de celui qui hait (1–3).
- Ṣalli et inḥar sont deux impératifs réunis par wāw : prière et sacrifice répondent au bienfait par des actes d’adoration (2).
- Inna et huwa appuient le jugement sur celui qui hait le Prophète. Al-Kawthar et al-abtar opposent abondance et rupture, avec des racines distinctes (1, 3).
- Deux affirmations encadrent les deux ordres du centre. Les trois kāf gardent le Prophète comme destinataire : don reçu, Seigneur adoré, haine jugée (1–3).